时间是真实存在的吗？ 全球时快讯
时间是否真实的争论从很久以前就开始了。
亚里士多德认为，时间是由变化和运动产生的，是为了记录和度量变化和运动而存在的。这一观点的核心在于，时间是一种度量，一种衡量变化和运动的工具。亚里士多德明确提出，时间是运动的数，是按照先后而非同时进行的。这里的“数”，可以理解为度量或计数。他进一步解释说，没有运动和变化，就没有时间。因此，时间的存在，是为了度量和记录这些运动和变化。
【资料图】
亚里士多德的这一观点可以用以下公式来表达：
T = ∫dM
其中，T代表时间，M代表运动或变化，dM代表运动或变化的微小部分，∫表示积分，即度量的过程。
巴门尼德和芝诺认为，变化并非真实，也不认为时间具有真实性。巴门尼德在他的著作中明确提出：“变化是不可能的，因为变化需要时间，而时间本身就是一种幻觉。”芝诺则通过他的著名的“芝诺悖论”来证明变化和运动的不可能性。
阿基里斯与乌龟悖论描述了一个竞赛场景，阿基里斯让乌龟领先10米，然后他们同时开始比赛。阿基里斯每次都要赶上乌龟的位置，但是每次他赶到乌龟之前的位置时，乌龟又前进了一段距离。芝诺认为，这样的情况下，阿基里斯永远无法超过乌龟。
二分法悖论描述的是一个物体要到达目标，必须先到达目标的一半，然后再到达剩下距离的一半，如此无穷下去，这样看来，物体永远无法到达目标。
箭头悖论。在这个悖论中，芝诺认为，一个飞行中的箭矢在任何特定的时间点都是静止的，因为它在那个时间点占据了一个确定的位置。这似乎意味着箭矢无法移动，因为它在每个时间点都是静止的。
芝诺总结，尽管在所有人看来似乎事物都是运动和变化着，但理性和逻辑排除了运动的可能性，对于运动与变化的悖论，他的解决之道是归于错觉。只要我们抛弃感官经验，单单依赖理性，世界的真实本质即永恒的圆满就可以展现我们眼前。
巴门尼德认为认为，存在即是，不存在即非。这是他的本质论，也是他对时间的基本观点的基础。时间是静止的，是永恒的。是一种存在的方式，是存在的一种表现形式。他认为，存在的事物在时间中得以显现，而不存在的事物则无法在时间中显现。
奥古斯丁认为，时间是由过去、现在和未来三部分构成的。他的这一观点可以通过以下公式来表达：
T = P + N + F
这里，T代表时间，P代表过去，N代表现在，F代表未来。即时间是由过去、现在和未来三部分构成的。
奥古斯丁进一步认为，过去和未来都是在现在中存在的。过去是以记忆的形式存在于现在，未来是以期待的形式存在于现在。这一观点可以通过以下公式来表达：
N = P' + F'
这里，N代表现在，P'代表过去在现在中的存在，F'代表未来在现在中的存在。即过去和未来都是在现在中存在的。
麦克塔格特的时间观点
麦克塔格特认为时间的本质可以通过两种序列来理解：
A序列和B序列。
A序列是指事物及其时间按照过去、现在、将来这三种时态属性进行排列，
而B序列是指事物及其时间按照无时态的关系，即先于、后于、同时，即彼此之间的先后关系进行排列。
我们可以用一个简单的例子来理解这两种序列。假设我们有三个事件：A、B、C。在A序列中，我们可能会说A是过去的事件，B是现在的事件，C是将来的事件。而在B序列中，我们只关注这三个事件的先后关系，即A发生在B之前，B发生在C之前。
我们现在开始论证麦克塔格特的两个观点：
1、B序列必须预设A序列才能成为一个时间序列；而B序列本身不构成一个时间序列。
B序列的先后关系并不能构成一个完整的时间序列，因为它缺少了时间的动态性。B序列的先后关系，如果没有A序列的时态属性，就无法确定。例如，如果我们说事件A发生在事件B之前，这个“之前”是相对于什么的呢？如果没有A序列的过去、现在、未来的时态属性，这个“之前”就无法确定。因此，B序列必须预设A序列才能成为一个时间序列。
2、A序列本身必然导致逻辑矛盾。
A序列的过去、现在、未来的时态属性，是相对于观察者的。对于不同的观察者，同一个事件可能处于不同的时态。例如，对于观察者A，事件B可能是过去的，但对于观察者C，事件B可能是未来的。这就产生了逻辑矛盾，因为同一个事件不能同时是过去的和未来的。
让我用数学原理进一步解释上述的观点。
假设我们有两个事件，事件A和事件B。在A序列中，我们可以用时态属性来表示这两个事件，例如，事件A是过去的，事件B是未来的。我们可以用符号P(A)来表示事件A是过去的，用符号F(B)来表示事件B是未来的。
在B序列中，我们可以用先后关系来表示这两个事件，例如，事件A发生在事件B之前。我们可以用符号A<B来表示这个关系。
然后，我们可以用这两个序列来构建一个时间序列。在这个时间序列中，事件A和事件B的关系，可以用A序列和B序列的组合来表示。例如，我们可以说，事件A是过去的，并且发生在事件B之前，用公式P(A)∧A<B来表示。
现在，我加入一个观察者X，先把他放在时间线上位于事件A和事件B之间，那么对他来说，事件A是过去的，事件B是未来的。对于观察者X，公式P(A)∧A<B没有问题。
现在，我再加入一个观察者Y，他在时间线上位于事件A之前。那么对于观察者Y来说，事件A是未来的，因为对于他来说，事件A还没有发生。那么，对于Y来说，公式P(A)∧A<B这个时间序列存在逻辑矛盾。
因此，麦克塔格特得出结论：时间是不真实的。他认为，时间只是我们用来理解世界的一种工具，而不是世界的真实属性。
麦克塔格特的论证影响巨大，之后的哲学家们开始聚焦于A和B理论哪个更合理。
B理论的支持者认为，时间是一种四维的结构，与空间的三个维度一样，时间也是一个维度。在这个框架中，所有的时刻和其中的事物都是真实的，无论是过去，现在，还是未来。这种观点的一个重要推论是，时间的流动是一种错觉，实际上，所有的时刻都是同时存在的。这种观点可以用以下的数学公式来表示：
设T为时间，X为空间，那么我们可以将时空表示为一个四维的结构，即(X1, X2, X3, T)。在这个结构中，所有的(X1, X2, X3, T)都是真实的，无论T代表的是过去，现在，还是未来。所有的事件都可以在属于他们的T时刻同时发生。
所以，在B理论中，序列是静态的，不变的，所有的变化都可以通过无时态的先后关系来描述。在这个理论中，时间被视为一个延展的流形，与三维空间一起构成时空。所有的事物都在这个流形中占据一个固定的，不变的位置。
B理论的优势在于，它更符合爱因斯坦的狭义相对论。在狭义相对论中，过去、现在和未来的区分应当从时空的物理模型中消除。因此，B理论提供了一种更加客观的时间观，它的时间序列中的事物的先后关系，不涉及A理论中的人类主观视角。
在B理论中，变化被视为一种无时态的现象。这意味着，我们可以在不涉及时间的情况下思考变化。这种方式的优点是，它能更好地解释事物自身在变化中的存续维持。例如，一个物体在移动时，它的位置在改变，但它自身的存在是持续的。在B理论中，这种持续的存在可以被理解为物体在时空流形中的固定位置。
永恒主义是B理论的一个重要组成部分。它的主张是，过去、现在和未来的存在状态都是相同的，同等真实的。这意味着，过去的事件并没有消失，未来的事件已经存在，只是我们还没有经历到。这种观点与我们的日常经验相悖，但它在物理学中得到了广泛的接受。因为在物理学中，时间被视为一个维度，与空间的三个维度地位相同。在这个框架下，所有的事件都在时空流形中占据一个固定的位置，无论它们是在过去、现在还是未来。
时空流形是什么？在物理学中，就是我们刚才说的那个四纬几何空间，包含三个空间维度和一个时间维度。这个概念是由爱因斯坦在他的广义相对论中首次引入的。在这个四维的时空流形中，我们可以描述一个物体在所有时间点的位置，也称之为一个物体的时间性部分。
在这个框架下，我们可以理解，你在所在的时间点的位置，是你的一个时间性部分，“你”是所有你的时间性部分的融合。这意味着，你的存在不仅仅是你当前在三维空间中的位置，而是你在所有时间点的位置的总和。这就像你是一个在时空流形中移动的时空虫，你的每一个时间切片都是你的一个部分，而你，作为一个完整的实体，是所有这些时间切片的融合。
这个概念可以用数学公式来表示。假设我们有一个时空流形M，你的位置可以用一个函数f(t)来表示，其中t是时间。那么你的存在就可以表示为你在所有时间点的位置的集合，即{f(t) | t ∈ M}。
接下来，我们来讨论B理论中的时间本质，也就是静态时间论。在这个理论中，时间被视为静态的，不流动的，不流逝的。这意味着，宇宙在思维时空延展，形成时空流形，而在不同的时间中，任何事物都按照其所处时空的位置拥有一个不同的时间性部分。在这个理论中，正确的存在论不随时间而变化，由时空中的固定事物构成。
这个理论的一个重要观点是，时间的流动，仅只是人主观意识所产生的错觉。这可以用一个简单的公式来表示。假设我们有一个时空流形M，一个物体的位置可以用一个函数f(t)来表示，其中t是时间。在静态时间论中，时间的流动可以表示为df/dt = 0，这意味着物体的位置不随时间的变化而变化，即时间是静态的。
现在，我们再聊回A理论。
A理论，主张时间是流动的，有一个真实的现在，这个现在在时间线上移动，将未来变为过去。在这个观点中，时间被看作是动态的，有一个真实的、客观的“现在”，这个“现在”在时间线上移动，将未来变为过去。这种观点强调了时间的流动性，即时间是不断前进的，我们从过去走向未来。
在A理论中，每个事件都有三种可能的时间属性：过去的，现在的，和未来的。这些属性是客观的，即它们不依赖于任何观察者的观察或知识。例如，如果我们说“恐龙在6500万年前灭绝”，这个事件（恐龙的灭绝）就具有了“过去的”属性。这个属性是客观的，不依赖于任何人是否知道或相信这个事件。
动态时间论的一个重要特点是，它认为时间的流动是真实的，是客观存在的。这与我们的日常经验相符，我们感觉到时间在流动，我们从过去走向未来。这也是A理论的一个优点，它与我们的日常经验相符。
动态时间论的一个重要概念是"现在的瞬间"。这个瞬间是唯一真实存在的时间点，它是过去和未来的分界线。过去的事件已经发生，未来的事件还未发生，只有现在的事件正在发生。这个观念与现在主义有一些相似之处，但动态时间论更强调时间的流动性。
动态时间论的另一个重要概念是"时间的箭头"。这个箭头指向未来，表示时间的流动方向。在物理学中，时间的箭头通常与熵的增加方向相一致，即系统从低熵状态向高熵状态演化。这个观念与热力学的第二定律相符，即在封闭系统中，熵总是趋向于增加。
A理论也有一些衍生的理论，包括现在主义、增长块理论和移动聚光灯理论。
现在主义：这个理论认为，只有现在存在，只有现在的事物存在。过去的事物已经不存在，未来的事物还未存在。这种观念与我们的直觉相符，但在物理学中却有很多争议。
增长块理论：这个理论认为，现在的和过去的事物真实存在，将来的事物不存在。这是一种介于现在主义和永恒主义之间的观念。
移动聚光灯理论：这是一种永恒主义的A理论版本，它接受B理论中的时空观和时空流形，认为事物在时间中延展，在不同的时间拥有不同的时空性部分。过去、现在、将来都是真实的，但它也接受A属性是客观存在的，不可约减的，同时接受时间在真正意义上的流动。根据这个理论，时间就像一个聚光灯在时间维度上移动，处于聚光灯下的事物就是现在，处于聚光灯外的事物也仍然存在。
关于时间是否真实的内容还有很多，今天先讨论到这里，后期我慢慢补充。
